Πρόγραμμα θερινών εκδηλώσεων από τον Πολιτιστικό Σύλλογο "Ο Όμηρος"
Διασκεδαστικές εκδηλώσεις όλο το καλοκαίρι από τον σύλλογό μας. Κάθε εβδομάδα του καλοκαιριού φέρνει και μία εκδήλωση! Δείτε το πρόγραμμα παρακάτω για να ενημερωθείτε και να μη χάσετε ούτε μία. Η συμμετοχή σας θα μας βοηθήσει να οργανώσουμε κι άλλες δραστηριότητες! Όλες οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν στο προαύλιο του Δημοτικού Σχολείου Μελίβοιας.
Διασκεδαστικές εκδηλώσεις όλο το καλοκαίρι από τον σύλλογό μας. Κάθε εβδομάδα του καλοκαιριού φέρνει και μία εκδήλωση! Δείτε το πρόγραμμα παρακάτω για να ενημερωθείτε και να μη χάσετε ούτε μία. Η συμμετοχή σας θα μας βοηθήσει να οργανώσουμε κι άλλες δραστηριότητες! Όλες οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν στο προαύλιο του Δημοτικού Σχολείου Μελίβοιας.
Εμφάνιση του χορευτικού του Συλλόγου μας στο πανηγύρι της Κουτσουπιάς
Στις 27/7/2017 το χορευτικό τμήμα του συλλόγου "Ο Όμηρος" θα εμφανιστεί στο πανηγύρι της Κουτσουπιάς, Παραλία Λάρισας παρουσιάζοντας νησιώτικους παραδοσιακούς χορούς. Σας περιμένουμε όλους!!!
Στις 27/7/2017 το χορευτικό τμήμα του συλλόγου "Ο Όμηρος" θα εμφανιστεί στο πανηγύρι της Κουτσουπιάς, Παραλία Λάρισας παρουσιάζοντας νησιώτικους παραδοσιακούς χορούς. Σας περιμένουμε όλους!!!
Το νέο διοικητικό Συμβούλιο
Το Σάββατο 18/03/2017 πραγματοποιήθηκαν εκλογές για να αναδειχτεί το νέο Δ.Σ. του Συλλόγου μας. Έτσι προέκυψαν:
Πρόεδρος: Ευάγγελος Κρανιώτης,
Αντιπρόεδρος: Ευαγγελία Ζιούρκα
Γραμματέας: Παρασκευή Μιχαήλ
Ταμίας: Νεκτάριος Λουκανίκας
Υπεύθυνος δημοσίων σχέσεων: Χρύσα Μπάκα
Μέλος : Ελένη Περδίκη
Πρόεδρος: Ευάγγελος Κρανιώτης,
Αντιπρόεδρος: Ευαγγελία Ζιούρκα
Γραμματέας: Παρασκευή Μιχαήλ
Ταμίας: Νεκτάριος Λουκανίκας
Υπεύθυνος δημοσίων σχέσεων: Χρύσα Μπάκα
Μέλος : Ελένη Περδίκη
Οι Απόκριες επιστρέφουν στη Μελιβοία
Η Μελιβοία ήταν ένας τόπος με πλόυσια παράδοση, γεμάτος έθιμα σκοπισμένα σε όλη την διάρκεια του έτους. Οι Απόκριες ξεκινούσαν την κούρσα των εθίμων, τη σκυτάλη έπαιρναν τα πανηγύρια του Αγίου Θωμά, του Παππού του Θεολόγου, της Αγίας Παρασκευής και η κούρσα τερμάτιζε με ''γενικό χορό'' όπως οι παλιότεροι μας διηγούνται. Ο εκσυχρονισμός της κοινωνίας, η αδράνεια και η περιφρόνηση του κόσμου είχε δυσάρεστα αποτελέσματα στην τοπική μας παράδοση και πολλά έθιμα του τόπου μας δεν κατάφεραν να αντέξουν στην πάροδο του χρόνου.
Σε λίγες μέρες έρχονται Απόκριες και οι Απόκριες ήταν για τους Μελιβοιώτες η περίοδος που κανείς τους δεν θα ήθελε να λείπει από το χωριό. Με την ευκαιρία αυτή και ύστερα απο αρκετές προσπάθειες, Ο Πολιτιστικός σύλλογος Μελιβοίας είναι στην ευχάριστη θέση να διοργανώσει, ύστερα απο απουσία 15 ετών, την αναβίωση της αποκριάς στο χωριό μας. Σας προσκαλούμε όλους στο τριήμερο των εκδηλώσεών μας. Να θυμηθούν οι παλιοί και να μάθουν και τα σημερινά παιδιά του χωριού μας την παράδοσή τους.
Πρόγραμμα εκδηλώσεων
Σε λίγες μέρες έρχονται Απόκριες και οι Απόκριες ήταν για τους Μελιβοιώτες η περίοδος που κανείς τους δεν θα ήθελε να λείπει από το χωριό. Με την ευκαιρία αυτή και ύστερα απο αρκετές προσπάθειες, Ο Πολιτιστικός σύλλογος Μελιβοίας είναι στην ευχάριστη θέση να διοργανώσει, ύστερα απο απουσία 15 ετών, την αναβίωση της αποκριάς στο χωριό μας. Σας προσκαλούμε όλους στο τριήμερο των εκδηλώσεών μας. Να θυμηθούν οι παλιοί και να μάθουν και τα σημερινά παιδιά του χωριού μας την παράδοσή τους.
Πρόγραμμα εκδηλώσεων
- Σάββατο 21 Φεβρουαρίου 2015 και ώρα 19:00 - Αναβίωση του εθίμου των αρραβωνιασμένων Γράφει ο Νίκος Πενήντας, τότε: το μισό χωριό "ντυμένο" (=μασκαρεμένο). Κυρίως, οι παρέες των μασκαράδων είναι γυναικείες. Σε καθεμία υπάρχει απαραίτητα ένας "κόκορας", για προστασία. Τα σπίτια των αρραβωνιασμένων δέχονταν ορδές μασκαράδων για να κεράσουν χαλβά. Οι στολές ένας αλλόκοτος συνδυασμός, ετερόκλητων ρούχων, καπέλων και υποδημάτων. Χαλβάς, και "σαμμένιος" (=με προσθήκη σουσαμιού) και "μπιλμπιδένιος" (=με προσθήκη στραγαλιών), σε ποσότητες μεγάλες. Το ίδιο και το τσίπουρο, το κρασί, και τα άλλα ποτά, τα "ευρωπαϊκά". Χορός, πειράγματα, ποτό, άσεμνες χειρονομίες, δάχτυλα, αγγούρια και καρότα να κραδαίνονται στον αέρα, με σαφή σεξουαλικά υπονοούμενα, χαλβάς και πάλι από την αρχή. Αφού η επίσκεψη στους αρραβωνιασμένους τελείωνε, έπαιρναν το λόγο τα καφενεία. Όλα, μηδενός εξαιρουμένου, αυτή τη μέρα "βογγούσαν"! Το γλέντι συνεχίζονταν μέχρι πρωίας, με τη συμμετοχή όλων. Μάλιστα, το αντρικό οχυρό, τα καφενεία, αυτή τη μέρα ήταν ανοιχτά και για γυναίκες, που είδαμε πριν ότι ήταν η "ψυχή" του εθίμου, "ντυμένες" κατά μαχαλά, με τον "κόκορα" επικεφαλής, να κρατά οπωσδήποτε μία φορτωτήρα για "το φόβο των Ιουδαίων".
- Κυριακή 22 Φεβρουαρίου 2015 και ώρα 19:00 - Κάψιμο των κέδρων, παρουσίαση παραδοσιακών χορών απο το χορετυτικό του συλλόγου και ''Γενικός Χορός"
Γράφει ο Νίκος Πενήντας, τότε: Το πρωί της Κυριακής, δεν κυκλοφορούσε έξω ούτε "γάτα". Εξουθενωμένοι όλοι από το ξενύχτι του Σαββάτου, είναι ακόμα στα κρεβάτια τους. Ξεκουράζονται και αναμένουν το βράδυ. Κάποιοι, όμως, εργάζονται. Κι όχι αθόρυβα! Αντίθετα, χαλάνε τον κόσμο με τα σκεπάρνια τους! Είναι τα μαστόρια που φτιάχνουν την ξύλινη πίστα στην πλατεία, για το χορό, που θα συνοδεύσει το κάψιμο των κέθρων, το βράδυ (κάπου αυτή έγινε τσιμεντένια, αργότερα, για να ξαναγκρεμιστεί πιο μετά). Αλλά όχι μόνο αυτοί. Μαζί τους εργάζονται και τα μέλη και το Δ.Σ. του "ΟΜΗΡΟΥ". Στήνουν τα μεγάφωνα και φωτίζουν το χώρο, έτσι ώστε όλα να είναι έτοιμα το βράδυ, όταν θα μαζευτεί στην πλατεία όλο το χωριό, για να σεργιανίσει το κάψιμο των κέθρων, αλλά και να "τσακωθεί" για μια στροφή στο γενικό χορό, που κρατούσε ως τις πρώτες μεταμεσονύκτιες ώρες. Το χορό άνοιγε, συνήθως, το χορευτικό του Συλλόγου και τα κορίτσια του Δημοτικού που χόρευαν το γαϊτανάκι. Ακολουθούσε το άναμμα των κέθρων. Και μέσα στη χαοτική ατμόσφαιρα που δημιουργούσαν τα δυναμιτάκια, η ζέστη και ο καπνός από τα κέθρα που καίγονταν και "τα νησιώτικα" του Πάριου, (που έκαναν τότε θραύση, όπως όλοι θα θυμούνται) με την κασσέτα να παίζει πάντα πάνω από μια φορά, έμπαινε στο χορό όλο το χωριό. Κάποια στιγμή, οι μεγαλύτεροι, αποσύρονταν. Όχι, όμως, όλοι... Οι νέοι συνέχιζαν στα καφενεία, αλλά και στις καφετέριες, οι πιο μικροί, και όσοι αισθάνονταν πιο μικροί. Και κάποιοι, πιο λίγοι, ετοιμάζονταν για την "παράσταση", το "σόου" της άλλης μέρας, της Καθαροδευτέρας... - Κυριακή 22 Φεβρουαρίου 2015 και ώρα 22:00 - Πάρτυ μασκέ στο καφενείο " Η πλατεία", βράβευση καλύτερου καρναβαλιστή
- Καθαρά Δευτέρα 23 Φεβρουαρίου 2015 και ώρα 11:00 - Παρουσίαση παραδοσικών χορών, τσίπουρο, φασολάδα, λαγάνα και φυσικά ξεκαρδιστικά αποκριάτικα σκετς, βράβευση του καλύτερου σατιρικού έργου, βράβευση παλαιών καρναβαλιστών.
Γράφει ο Νίκος Πενήντας, τότε:Όλοι ανέμεναν με λαχτάρα αυτή τη μέρα. Αν πούμε και ότι από το τέλος της περσινής Καθαράς Δευτέρας περίμεναν τη φετινή δεν είναι υπερβολή. Κι αυτό γιατί, κάποιοι "τύποι" με έμφυτο χάρισμα και πηγαίο ταλέντο και χιούμορ σατίριζαν τα πάντα, με τέτοιο κέφι και τόση ευστοχία, που όλοι έφευγαν κρατώντας την κοιλιά τους από τα γέλια. Και την κρατούσαν όχι μόνο όταν έφευγαν, αλλά και ώρες πολλές πριν, κατά τη διάρκεια των δρώμενων, βλέποντας το Βασίλη το Λυγγέρη, το Λάκη τον Αδαμούλη και την ακολουθία τους να επιδίδονται σε απερίγραπτα. φοβερά και τρομερά καμώματα.Και προς Θεού, τα δύο ονόματα που προανέφερα δεν είναι τα μοναδικά. Αυτοί οι δύο, όμως, ακόμα κι όταν δεν είχαν όρεξη, τα τελευταία χρόνια έβγαιναν στην πλατεία, έστω και μοναχοί τους, "αντιμέτωποι" με το αδηφάγο κοινό της πλατείας, ένα ολόκληρο χωριό που περίμενε απ'αυτούς γέλιο και σάτιρα, και στήριξαν το θεσμό, με νύχια και με δόντια.
Πρώτη ημερήσια εκδρομή του συλλόγου μας στην Παναγία Σουμελά Ημαθίας και στα Λουτρά Πόζαρ
Ο Πολιτιστικός σύλλογος Μελιβοίας διοργανώνει την πρώτη του ημερήσια εκδρομή!!! Στις 29 Νοεμβρίου 2014 ο σύλλογός μας, θα προσκυνήσει την θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Σουμελά στην Καστανιά Ημαθίας, στις πλαγιές του Βερμίου και στη συνέχεια θα επισκεφτεί τις ιαματικά λουτρά Πόζαρ!!
Για κρατήσεις θέσεων στα τηλέφωνα: 6947610090, 6970825847 και 6979291094
Τιμή εισιτηρίου :15 Ευρώ
Πρόγραμμα εκδρομής
07:15 Αναχώρηση απο το Δημοτικό σχολείο του χωριού
10:00 Άφιξη και προσκύνημα στην Παναγία Σουμελά
13:00 Άφιξη και περιήγηση στα λουτρά Πόζαρ
14:00 Άφιξη στο χωριό Όρμα για μεσημεριάνο γεύμα
17:00 Στάση για καφέ στους καταράκτες της Έδεσσας
19:00 Επιστροφή στο χωριό μας
Λίγα Λόγια για το τί θα επισκευτούμε
Η Ι.Μ. Παναγίας Σουμελά
Λίγα λόγια για το πρώτο Μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα ώστε να μπορέσουμε να κατανοήσουμε τη σύνδεση του με το μοναστήρι που θα επισκεφτούμε.
Η Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά ή Μονή Σουμελά (ποντιακά: σου Μελά, από το όρος Μελά), είναι ένα πασίγνωστο χριστιανικό ορθόδοξο μοναστήρι κοντά στην Τραπεζούντα, σύμβολο επί 16 αιώνες του Ποντιακού Ελληνισμού. Σύμφωνα με την παράδοση, το 386 μ.Χ οι Αθηναίοι μοναχοί Βαρνάβας και Σωφρόνιος οδηγήθηκαν στις απάτητες βουνοκορφές του Πόντου μετά από αποκάλυψη της Παναγίας, με σκοπό να ιδρύσουν το μοναχικό της κατάλυμα. Εκεί, σε σπήλαιο της απόκρημνης κατωφέρειας του όρους, σε υψόμετρο 1063 μέτρα, είχε μεταφερθεί από αγγέλους η ιερή εικόνα της Παναγίας της Aθηνιώτισσας, την οποία, πάντα κατά την παράδοση, εικονογράφησε ο Ευαγγελιστής Λουκάς. Οι μοναχοί Βαρνάβας και Σωφρόνιος έκτισαν με τη συμπαράσταση της γειτονικής μονής Bαζελώνα, κελί και στη συνέχεια εκκλησία μέσα στη σπηλιά, στην οποία είχε μεταφερθεί θαυματουργικά η εικόνα. Το σοβαρό πρόβλημα της ύδρευσης του μοναστηριού λύθηκε, επίσης σύμφωνα με την παράδοση, κατά θαυματουργό τρόπο. H ανθρώπινη λογική αδυνατεί να απαντήσει στο θέαμα που βλέπουν και οι σημερινοί ακόμη προσκυνητές, να αναβλύζει αγιασματικό νερό μέσα από ένα γρανιτώδη βράχο. Οι θεραπευτικές του ιδιότητες έκαναν πασίγνωστο το μοναστήρι όχι μόνο στους χριστιανούς, αλλά και στους μουσουλμάνους.
Κοντά στο σπήλαιο κτίστηκε το 1860 ένας πανοραμικός τετραώροφος ξενώνας 72 δωματίων και άλλοι λειτουργικοί χώροι για τις ανάγκες των προσκυνητών, καθώς και βιβλιοθήκη. Γύρω από τη μονή ανοικοδομήθηκαν μικροί ναοί αφιερωμένοι σε διάφορους αγίους. Οι ιδρυτές του μοναστηριού συνέχισαν τη δράση τους και έξω από τον προσκηνυματικό χώρο. Σε απόσταση 12 χιλιομέτρων από τη μονή, απέναντι από το χωριό Σκαλίτα, έχτισαν το ναό του Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης και σε απόσταση δύο χιλιομέτρων το παρεκκλήσι της Αγίας Βαρβάρας, στο οποίο οι μοναχοί το 1922 έκρυψαν την εικόνα της Μεγαλόχαρης, τον σταυρό του αυτοκράτορα Μανουήλ Γ΄ του Κομνηνού και το χειρόγραφο Ευαγγέλιο του Οσίου Χριστοφόρου.
H μονή κατά καιρούς υπέφερε από τις επιδρομές των αλλόπιστων και των κλεπτών, εξ αιτίας της φήμης και του πλούτου που απέκτησε. Μερικά περιστατικά συνδέονται και με θαυματουργικές επεμβάσεις της Παναγίας για τη σωτηρία του μοναστηριού. Σε κάποια από αυτές τις επιδρομές λεηλατήθηκε από ληστές και, σύμφωνα πάντα με την παράδοση, καταστράφηκε, για να ανασυσταθεί από τον Τραπεζούντιο Όσιο Χριστόφορο το 644. Τη μονή προίκισαν με μεγάλη περιουσία και πολλά προνόμια, κτήματα, αναθήματα και κειμήλια οι αυτοκράτορες του Βυζαντίου και αργότερα κυρίως οι αυτοκράτορες της Τραπεζούντας Ιωάννης B΄ Κομνηνός (1285-1293), Αλέξιος B΄ Κομνηνός (1293-1330), Βασίλειος Α΄ Κομνηνός (1332-1340).
Η Παναγία Σουμελά Ημαθίας
Mε ενέργειες του πρωθυπουργού της Ελλάδας Ελευθερίου Βενιζέλου, το 1930, όταν στα πλαίσια της προωθούμενης τότε ελληνοτουρκικής φιλίας ο Τούρκος πρωθυπουργός Ισμέτ Ινονού επισκέφτηκε την Αθήνα, δέχτηκε μια αντιπροσωπεία να πάει στον Πόντο και να παραλάβει τα σύμβολα της ορθοδοξίας και του ελληνισμού.
Το 1930 ζούσαν μόνο δύο καλόγεροι του πανάρχαιου ιστορικού μοναστηριού. O υπέργηρος Ιερεμίας στον Λαγκαδά της Θεσσαλονίκης, ο οποίος αρνήθηκε να πάει γιατί δεν τον άκουγαν τα πόδια του, ή γιατί δεν ήθελε να ξαναζήσει τις εφιαλτικές σκηνές της τουρκικής βαρβαρότητας και ο πανέμορφος, ζωηρός και ζωντανός Αμβρόσιος Σουμελιώτης, προϊστάμενος στην εκκλησία του Αγίου Θεράποντα της Τούμπας στη Θεσσαλονίκη. Από τον μοναχό Ιερεμία έμαθε ο Αμβρόσιος την κρύπτη των ανεκτίμητων κειμηλίων. Στις 14 Οκτωβρίου έφυγε ο Αμβρόσιος, εφοδιασμένος με ένα κολακευτικό συστατικό έγγραφο της τουρκικής πρεσβείας για την Κωνσταντινούπολη και από εκεί για την Τραπεζούντα, με προορισμό την Παναγία Σουμελά. Λίγες μέρες αργότερα επέστρεφε στην Αθήνα όχι μόνο με τα σύμβολά μας, αλλά και με τον Πόντο, όπως είχε γράψει τότε ο υπουργός Προνοίας της κυβέρνησης του Ελευθερίου Βενιζέλου Λεωνίδας Iασωνίδης: «Eν Ελλάδι υπήρχαν οι Πόντιοι, αλλά δεν υπήρχεν ο Πόντος. Mε την εικόνα της Παναγίας Σουμελά ήλθε και ο Πόντος».
H εικόνα φιλοξενήθηκε για 20 χρόνια στο Βυζαντινό Μουσείο της Αθήνας. Πρώτος ο Λεωνίδας Iασωνίδης πρότεινε το 1931 τον επανενθρονισμό της Παναγίας Σουμελά σε κάποια περιοχή της Ελλάδας. Συγκεκριμένα έγραψε στην εφημερίδα Πατρίς των Αθηνών: «Aναζητήσωμεν εν ταις Nέαις Xώραις παλαιάν τινά Σταυροπηγιακήν Mονήν, βραχώδη και ερυμνήν, παρεμφερή προς την εν Πόντω ερημωθείσαν, θα μετωνομάσωμεν αυτήν εις «Nέαν Παναγίαν Σουμελά» και θα δώσωμεν αυτήν εις ψυχικήν ανακούφισιν και παρηγορίαν εις τας τριακοσίας πενήντα χιλιάδας των Ποντίων, δι' ους δεν είνε προσιταί αι Aθήναι!. Kαι θα δίδεται ούτω και πάλιν η ευκαιρία εις τον γενναιόψυχον τούτον Λαόν να συγκροτή τας πανηγύρεις και να συνεχίζη τας τελετάς και να εμφανίζη τας αλησμονήτους εκείνας κοσμοσυρροάς κατά τας επετείους της Παρθένου εορτάς,»
Πράγματι, 20 χρόνια αργότερα, το 1951, ο Kρωμναίος οραματιστής και κτήτορ Φίλων Kτενίδης έκανε πράξη την επιθυμία όλων των Ποντίων, με τη θεμελίωση της Νέας Παναγίας Σουμελά στις πλαγιές του Βερμίου στην Καστανιά της Βέροιας.
Λουτρά Πόζαρ : Η Λουτρόπολη της Αλμωπίας
Τα Λουτρά Πόζαρ (Λουτρακίου) βρίσκονται στην Επαρχία Αλμωπίας, 13χμ. βορειοδυτικά της Αριδαίας, στο νομό Πέλλας. Απλώνονται στους πρόποδες του όρους Καϊμάκτσαλαν, λίγα χλμ. από τα Ελληνοσκοπιανά σύνορα. Το όνομα προέρχεται από την σλάβικη λέξη “Ποζάρτσκου” που σημαίνει Λουτράκι. Το παλαιότερο όνομα του ρέματος απ’ όπου πηγάζουν τα νερά ήταν "Τόπλιτσα", που σημαίνει στα σλάβικα, σε ελεύθερη μετάφραση: "Θερμοπόταμος".
Οι ιαματικές πηγές Λουτρών Λουτρακίου ή Λουτρών Πόζαρ, αναβλύζουν σε υψόμετρο 360 - 390 μ. Δημιουργούνται από το νερό της βροχής που εισχωρεί στο έδαφος και φτάνει σε μεγάλο βάθος, όπου θερμαίνεται, ανεβαίνει ψηλότερα και στην πορεία του εμπλουτίζεται με μέταλλα και άλλα συστατικά. Τα ιαματικά, θερμά νερά αναβλύζουν εδώ και χιλιάδες χρόνια με σταθερή θερμοκρασία χειμώνα-καλοκαίρι 37ο C και οι θεραπευτικές του ιδιότητες συνιστώνται για παθήσεις του κυκλοφορικού και του αναπνευστικού συστήματος, ρευματοπάθειες, γυναικολογικές και δερματικές παθήσεις. Επίσης, ενδείκνυται η ποσιθεραπεία για παθήσεις ήπατος, νεφρών, χολής, πεπτικού και ουροποιητικού συστήματος.
Επισκέπτες καταφθάνουν στα Λουτρά από κάθε γωνιά της Ελλάδας είτε για να δεχθούν τις ευεργετικές ιδιότητες των ιαματικών νερών (θεραπευτικών - χαλαρωτικών), είτε για να αποδράσουν στα πανέμορφα βουνά με τις σπηλιές, είτε και τα δύο. Οι εγκαταστάσεις του όλου συγκροτήματος είναι οργανωμένες σε μια μικρή λουτρόπολη με ξενοδοχεία, πισίνες, αποδυτήρια, εστιατόρια, μπαρ, προσφέροντας κάθε δυνατή εξυπηρέτηση στον λουόμενο.
Επιμέλεια κειμένων
Θάνος Αργύρης
24 Νοεμβρίου 2014
Πηγή: Wikipedia
Για κρατήσεις θέσεων στα τηλέφωνα: 6947610090, 6970825847 και 6979291094
Τιμή εισιτηρίου :15 Ευρώ
Πρόγραμμα εκδρομής
07:15 Αναχώρηση απο το Δημοτικό σχολείο του χωριού
10:00 Άφιξη και προσκύνημα στην Παναγία Σουμελά
13:00 Άφιξη και περιήγηση στα λουτρά Πόζαρ
14:00 Άφιξη στο χωριό Όρμα για μεσημεριάνο γεύμα
17:00 Στάση για καφέ στους καταράκτες της Έδεσσας
19:00 Επιστροφή στο χωριό μας
Λίγα Λόγια για το τί θα επισκευτούμε
Η Ι.Μ. Παναγίας Σουμελά
Λίγα λόγια για το πρώτο Μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα ώστε να μπορέσουμε να κατανοήσουμε τη σύνδεση του με το μοναστήρι που θα επισκεφτούμε.
Η Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά ή Μονή Σουμελά (ποντιακά: σου Μελά, από το όρος Μελά), είναι ένα πασίγνωστο χριστιανικό ορθόδοξο μοναστήρι κοντά στην Τραπεζούντα, σύμβολο επί 16 αιώνες του Ποντιακού Ελληνισμού. Σύμφωνα με την παράδοση, το 386 μ.Χ οι Αθηναίοι μοναχοί Βαρνάβας και Σωφρόνιος οδηγήθηκαν στις απάτητες βουνοκορφές του Πόντου μετά από αποκάλυψη της Παναγίας, με σκοπό να ιδρύσουν το μοναχικό της κατάλυμα. Εκεί, σε σπήλαιο της απόκρημνης κατωφέρειας του όρους, σε υψόμετρο 1063 μέτρα, είχε μεταφερθεί από αγγέλους η ιερή εικόνα της Παναγίας της Aθηνιώτισσας, την οποία, πάντα κατά την παράδοση, εικονογράφησε ο Ευαγγελιστής Λουκάς. Οι μοναχοί Βαρνάβας και Σωφρόνιος έκτισαν με τη συμπαράσταση της γειτονικής μονής Bαζελώνα, κελί και στη συνέχεια εκκλησία μέσα στη σπηλιά, στην οποία είχε μεταφερθεί θαυματουργικά η εικόνα. Το σοβαρό πρόβλημα της ύδρευσης του μοναστηριού λύθηκε, επίσης σύμφωνα με την παράδοση, κατά θαυματουργό τρόπο. H ανθρώπινη λογική αδυνατεί να απαντήσει στο θέαμα που βλέπουν και οι σημερινοί ακόμη προσκυνητές, να αναβλύζει αγιασματικό νερό μέσα από ένα γρανιτώδη βράχο. Οι θεραπευτικές του ιδιότητες έκαναν πασίγνωστο το μοναστήρι όχι μόνο στους χριστιανούς, αλλά και στους μουσουλμάνους.
Κοντά στο σπήλαιο κτίστηκε το 1860 ένας πανοραμικός τετραώροφος ξενώνας 72 δωματίων και άλλοι λειτουργικοί χώροι για τις ανάγκες των προσκυνητών, καθώς και βιβλιοθήκη. Γύρω από τη μονή ανοικοδομήθηκαν μικροί ναοί αφιερωμένοι σε διάφορους αγίους. Οι ιδρυτές του μοναστηριού συνέχισαν τη δράση τους και έξω από τον προσκηνυματικό χώρο. Σε απόσταση 12 χιλιομέτρων από τη μονή, απέναντι από το χωριό Σκαλίτα, έχτισαν το ναό του Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης και σε απόσταση δύο χιλιομέτρων το παρεκκλήσι της Αγίας Βαρβάρας, στο οποίο οι μοναχοί το 1922 έκρυψαν την εικόνα της Μεγαλόχαρης, τον σταυρό του αυτοκράτορα Μανουήλ Γ΄ του Κομνηνού και το χειρόγραφο Ευαγγέλιο του Οσίου Χριστοφόρου.
H μονή κατά καιρούς υπέφερε από τις επιδρομές των αλλόπιστων και των κλεπτών, εξ αιτίας της φήμης και του πλούτου που απέκτησε. Μερικά περιστατικά συνδέονται και με θαυματουργικές επεμβάσεις της Παναγίας για τη σωτηρία του μοναστηριού. Σε κάποια από αυτές τις επιδρομές λεηλατήθηκε από ληστές και, σύμφωνα πάντα με την παράδοση, καταστράφηκε, για να ανασυσταθεί από τον Τραπεζούντιο Όσιο Χριστόφορο το 644. Τη μονή προίκισαν με μεγάλη περιουσία και πολλά προνόμια, κτήματα, αναθήματα και κειμήλια οι αυτοκράτορες του Βυζαντίου και αργότερα κυρίως οι αυτοκράτορες της Τραπεζούντας Ιωάννης B΄ Κομνηνός (1285-1293), Αλέξιος B΄ Κομνηνός (1293-1330), Βασίλειος Α΄ Κομνηνός (1332-1340).
Η Παναγία Σουμελά Ημαθίας
Mε ενέργειες του πρωθυπουργού της Ελλάδας Ελευθερίου Βενιζέλου, το 1930, όταν στα πλαίσια της προωθούμενης τότε ελληνοτουρκικής φιλίας ο Τούρκος πρωθυπουργός Ισμέτ Ινονού επισκέφτηκε την Αθήνα, δέχτηκε μια αντιπροσωπεία να πάει στον Πόντο και να παραλάβει τα σύμβολα της ορθοδοξίας και του ελληνισμού.
Το 1930 ζούσαν μόνο δύο καλόγεροι του πανάρχαιου ιστορικού μοναστηριού. O υπέργηρος Ιερεμίας στον Λαγκαδά της Θεσσαλονίκης, ο οποίος αρνήθηκε να πάει γιατί δεν τον άκουγαν τα πόδια του, ή γιατί δεν ήθελε να ξαναζήσει τις εφιαλτικές σκηνές της τουρκικής βαρβαρότητας και ο πανέμορφος, ζωηρός και ζωντανός Αμβρόσιος Σουμελιώτης, προϊστάμενος στην εκκλησία του Αγίου Θεράποντα της Τούμπας στη Θεσσαλονίκη. Από τον μοναχό Ιερεμία έμαθε ο Αμβρόσιος την κρύπτη των ανεκτίμητων κειμηλίων. Στις 14 Οκτωβρίου έφυγε ο Αμβρόσιος, εφοδιασμένος με ένα κολακευτικό συστατικό έγγραφο της τουρκικής πρεσβείας για την Κωνσταντινούπολη και από εκεί για την Τραπεζούντα, με προορισμό την Παναγία Σουμελά. Λίγες μέρες αργότερα επέστρεφε στην Αθήνα όχι μόνο με τα σύμβολά μας, αλλά και με τον Πόντο, όπως είχε γράψει τότε ο υπουργός Προνοίας της κυβέρνησης του Ελευθερίου Βενιζέλου Λεωνίδας Iασωνίδης: «Eν Ελλάδι υπήρχαν οι Πόντιοι, αλλά δεν υπήρχεν ο Πόντος. Mε την εικόνα της Παναγίας Σουμελά ήλθε και ο Πόντος».
H εικόνα φιλοξενήθηκε για 20 χρόνια στο Βυζαντινό Μουσείο της Αθήνας. Πρώτος ο Λεωνίδας Iασωνίδης πρότεινε το 1931 τον επανενθρονισμό της Παναγίας Σουμελά σε κάποια περιοχή της Ελλάδας. Συγκεκριμένα έγραψε στην εφημερίδα Πατρίς των Αθηνών: «Aναζητήσωμεν εν ταις Nέαις Xώραις παλαιάν τινά Σταυροπηγιακήν Mονήν, βραχώδη και ερυμνήν, παρεμφερή προς την εν Πόντω ερημωθείσαν, θα μετωνομάσωμεν αυτήν εις «Nέαν Παναγίαν Σουμελά» και θα δώσωμεν αυτήν εις ψυχικήν ανακούφισιν και παρηγορίαν εις τας τριακοσίας πενήντα χιλιάδας των Ποντίων, δι' ους δεν είνε προσιταί αι Aθήναι!. Kαι θα δίδεται ούτω και πάλιν η ευκαιρία εις τον γενναιόψυχον τούτον Λαόν να συγκροτή τας πανηγύρεις και να συνεχίζη τας τελετάς και να εμφανίζη τας αλησμονήτους εκείνας κοσμοσυρροάς κατά τας επετείους της Παρθένου εορτάς,»
Πράγματι, 20 χρόνια αργότερα, το 1951, ο Kρωμναίος οραματιστής και κτήτορ Φίλων Kτενίδης έκανε πράξη την επιθυμία όλων των Ποντίων, με τη θεμελίωση της Νέας Παναγίας Σουμελά στις πλαγιές του Βερμίου στην Καστανιά της Βέροιας.
Λουτρά Πόζαρ : Η Λουτρόπολη της Αλμωπίας
Τα Λουτρά Πόζαρ (Λουτρακίου) βρίσκονται στην Επαρχία Αλμωπίας, 13χμ. βορειοδυτικά της Αριδαίας, στο νομό Πέλλας. Απλώνονται στους πρόποδες του όρους Καϊμάκτσαλαν, λίγα χλμ. από τα Ελληνοσκοπιανά σύνορα. Το όνομα προέρχεται από την σλάβικη λέξη “Ποζάρτσκου” που σημαίνει Λουτράκι. Το παλαιότερο όνομα του ρέματος απ’ όπου πηγάζουν τα νερά ήταν "Τόπλιτσα", που σημαίνει στα σλάβικα, σε ελεύθερη μετάφραση: "Θερμοπόταμος".
Οι ιαματικές πηγές Λουτρών Λουτρακίου ή Λουτρών Πόζαρ, αναβλύζουν σε υψόμετρο 360 - 390 μ. Δημιουργούνται από το νερό της βροχής που εισχωρεί στο έδαφος και φτάνει σε μεγάλο βάθος, όπου θερμαίνεται, ανεβαίνει ψηλότερα και στην πορεία του εμπλουτίζεται με μέταλλα και άλλα συστατικά. Τα ιαματικά, θερμά νερά αναβλύζουν εδώ και χιλιάδες χρόνια με σταθερή θερμοκρασία χειμώνα-καλοκαίρι 37ο C και οι θεραπευτικές του ιδιότητες συνιστώνται για παθήσεις του κυκλοφορικού και του αναπνευστικού συστήματος, ρευματοπάθειες, γυναικολογικές και δερματικές παθήσεις. Επίσης, ενδείκνυται η ποσιθεραπεία για παθήσεις ήπατος, νεφρών, χολής, πεπτικού και ουροποιητικού συστήματος.
Επισκέπτες καταφθάνουν στα Λουτρά από κάθε γωνιά της Ελλάδας είτε για να δεχθούν τις ευεργετικές ιδιότητες των ιαματικών νερών (θεραπευτικών - χαλαρωτικών), είτε για να αποδράσουν στα πανέμορφα βουνά με τις σπηλιές, είτε και τα δύο. Οι εγκαταστάσεις του όλου συγκροτήματος είναι οργανωμένες σε μια μικρή λουτρόπολη με ξενοδοχεία, πισίνες, αποδυτήρια, εστιατόρια, μπαρ, προσφέροντας κάθε δυνατή εξυπηρέτηση στον λουόμενο.
Επιμέλεια κειμένων
Θάνος Αργύρης
24 Νοεμβρίου 2014
Πηγή: Wikipedia
Μία πρόκληση της ιστορίας-Η ιστορία της αρχαίας Μελίβοιας
Ο πολιτιστικός σύλλογος Μελιβοίας "Ο Όμηρος" σας παρουσιάζει την ιστορία του χωριού μας!!Την ιστορία της Αρχαίας Μελίβοιας! Το βιβλίο ονομάζεται "Μια πρόκληση της ιστορίας", συγγραφέας του είναι ο φιλόλογος-ερευνητής κ. Οδυσσέας Β. Τσιντζιράκος και την έκδοσή του επιμέληθηκε ο Πολιτιστικός Συλλόγος Μελιβοίας «Ο Όμηρος»!!!
Πανηγύρι Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου
Ο πολιτιστικός σύλλογος Μελιβοίας σας προσκαλεί στο πανηγύρι του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου την Πέμπτη 8 Μαΐου 2014. Μετά τη Θεία λειτουργία θα γίνει η παρουσίαση του συλλόγου με τους σκοπούς των δράσεών του όπως και εγγραφή νέων μελών. Επίσης θα είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας παρουσιάσουμε και τα τέσσερα χορευτικά μας τμήματα. Η παρουσία σας θα μας δώσει ιδιαίτερη χαρά!
Ευχές ΔΣ Πολιτιστικού Συλλόγου Μελιβοίας ''Ο ΟΜΗΡΟΣ''
Προσφορά κόκκινων αυγών
Ο Πολιτιστιστικός σύλλογος Μελιβοίας ''Ο ΟΜΗΡΟΣ'' το βράδυ της Ανάστασης θα προσφέρει στους ενορίτες της Αγίας Παρασκευής 100 κόκκινα αυγά. Καλό Πάσχα και Καλή Ανάσταση!!!
Παρασκευή 11 Απριλίου 2014
Ο πολιτιστικός Σύλλογος Μελιβοίας ''Ο ΟΜΗΡΟΣ'' σας καλωσορίζει στο ηλεκτρονικό του σπίτι. Ύστερα απο απουσία 13 ετών, θα είμαστε ενεργοί στο αγαπημένο μας χωριό με παλαιά και νέα πολιτιστικά δρώμενα. Απο αυτή τη σελίδα θα μπορείτε να μαθαίνετε όλες τις δραστηριότητές μας. Επίσης μέσα απο τη φόρμα επικοινωνίας θα αναμένουμε δικές σας προτάσεις και ιδέες. Σας ευχαριστούμε!!
Ο πολιτιστικός Σύλλογος Μελιβοίας ''Ο ΟΜΗΡΟΣ'' σας καλωσορίζει στο ηλεκτρονικό του σπίτι. Ύστερα απο απουσία 13 ετών, θα είμαστε ενεργοί στο αγαπημένο μας χωριό με παλαιά και νέα πολιτιστικά δρώμενα. Απο αυτή τη σελίδα θα μπορείτε να μαθαίνετε όλες τις δραστηριότητές μας. Επίσης μέσα απο τη φόρμα επικοινωνίας θα αναμένουμε δικές σας προτάσεις και ιδέες. Σας ευχαριστούμε!!